“啊～气死！本来也猜是雁栖湖那晚，居然让最后几个动作给动摇了，不是！嗡嗡嗡～我怎么就又不学无术、登徒子、轻浮上啦？人钱老师、赵老师他俩口子都说警幻仙姑兼钗黛之美，秉绝世姿容，这是在夸你呢！对了…”
与正解的失之交臂让晏清很是懊恼，手上掰扯着那套点额抚臂的绰约舞姿，嘴里还忙不迭为被翁怀憬叫成登徒子而喊冤，可当照猫画虎着跳到挺身屹立那段时突然一个大胆的猜想闪过脑海，驱使着他定睛看向已是霞飞满面的女友：“梦里某天，与我一同，宴请四方怎么个意思，翁半句～你脸红啦？刚又藏了什么潜台词～”
“没！就字面意思，你才是翁…晏半句～反正警幻再美都不合适！知不知道警幻仙姑的名头出自唐宋时期一传奇话本，原文是警幻仙子，红楼里改作姑因为她其实是贾宝玉的亲姑姑，也就是同昌公主朱红玉，笑什么笑…”
羊装随意把玩着手中的白玫瑰，对视片刻后翁怀憬还是难逃心虚，低头避开了晏清的探寻目光，腰肢将转未转地轻摆几圈，她突然想出一招另辟蹊径的应对策略：“欸～既然某人自比宝玉，那是要叫我姑姑么？”
“其实叫姑姑也不是不行，在某个非着名江湖故事里，就曾有位神凋大侠叫了他媳妇小龙女差不多一辈子姑姑，别！嗡嗡嗡～算我不学无术行吧，可惜有些说来话长，神凋侠侣掰细点讲肯定不轻浮…”
姑姑这昵称很难不让人联想到神凋，于是乎明明被女友来了波辈分压制的晏清暧昧却更甚，可嬉皮笑脸的副作用就是将翁怀憬恼出了背身单打，不想再把话题扯远的他只得赶紧认怂：“还是继续听你聊登徒子，不！聊红楼，转过来吧～”
“我偏不～认了不学无术，那咱俩就一件一件来，凡事先问动机，你想仙姑是受宁、荣两位国公所托，意图以云雨声色等来警示贾宝玉的痴顽，好使之跳出情欲入于正途，留意孔孟之间，委身经济之道，所以警幻先是给其看了薄命司十二钗的册子，再观红楼十二支曲，而后让秦可卿与他共赴巫山…”
早便遭不住晏清的纠缠与火辣辣直视，翁怀憬这会眉锋牵着胸口一颤一颤，紧张得要命哪里肯转回身来，她打定主意要卡死视野组织还击，好在情郎还算识趣没敢继续造次，稍等心情平复后翁教授清声斥道：“哪有人的女朋友会这样做，还不承认你是登徒子？都敢曲解红楼梦了…”
“是是是！登徒子也认了，我不该卖弄小聪明，本想着警幻仙姑司人间风月、尘世痴怨，然后我的这些情绪都被你左右着～就不由自主类比上了，啊！都是胡思乱想还道听途说的锅，这比喻确实不合适…”
又羞又恼之下，翁怀憬大概忘了所谓的卡视野通常都是双向的，可其祭出背身单打后便完全把空档交给了情郎——晏清趁此机会窥见了那个被她妥善藏匿于飞仙髪间，由丝丝缕缕的红锦带以及晶莹剔透之珍珠所编成的连环回文式同心结，面露喜色的前纽约说唱之王装模作样地继续自我批判道：“太不要脸了我！”
「同心结～那就没错！原来周一国学作业小格给我布置贞曜先生孟郊的五言律诗《结爱》在这等着呢，所谓着以长相思，缘以结不解，难怪要特地提到北宋孟元老的《东京梦华录》以及南宋吴自牧的《梦粱录》，说是除开作为古人表达情感的信物外，她还有意无意点了同心结亦是古代婚嫁流程重头戏“牵巾”时的关键道具，所以重点就在婚嫁啊…」
脑子转得飞快，当下这一刻晏清由翁怀憬语焉不详的十二字发散出很多事情，过去三个多月里与心上人隐喻暗战的点点滴滴，甚至闲话牵巾流程时她那番原话现在细想一下似乎句句都别有它意，尤其是配合上翁教授羞人答答的娇媚语调后。
…
“凡牵巾必以同心结相牵，每当新娘被迎娶到男家时，由两家各出一根彩段绾成同心结，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先、高堂以及夫妻对拜时都离不开这个结，所以同心结爱意义非凡呢～”
…
「同心就是结爱～对噢！之前就强调过好几次的，说要等到做足准备才能唱《可乐戒指》，我怎么会理所当然觉得是指做好恋爱的准备啊？蠢到家了！而且上周六的嗡嗡嗡更像是被袁郁玥挤兑得提前开唱的，还能有什么比咱俩好上更需要慎重考虑的事儿？只能是那个嘛～完啦，等于周一她就暗示过，没出什么差池吧…」
有一说一，这里就不能托词于水土不服了，虽然晏清“前世”国风远不如此间鼎盛，但像双钱结、纽扣结、琵琶结、十字结、吉祥结等各式各样的绳结文化还是保留得不错，承载了从古至今、无数痴男怨女彼此间绵绵思恋与万千情愫的同心结自然更是如此。
即便以晏清相对贫瘠的国学认知来看，同心结也属于那种被赋予了许多悱恻、浪漫情思的汉词，是以这波纯属没吃透翁怀憬的隐喻，好在他当时之应对并无太大差池。
…
“可能这就是古人的浪漫吧，丰子恺先生译版的《源氏物语》也有条关于同心结的佳句：朱丝已绾同心结，但愿深红永不消。我觉得相较鲜花、戒指或别的爱情信物，因为融入了恋人极尽缱绻之巧思的关系，带着东方文化独有内敛、含蓄气质的同心结显然更有韵味呢～”
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