大范世界,继元十八年七月5日,第三次远征舰队到达到希望岛(注,原名瓦萨尔岛),宣布占领,作为舰队的补充点
八月15日,沿岛屿内进,发觉新大陆,这就是巴斯卡大陆,一个同样进入了工业革命的大陆
两支文明的碰撞,激起了激烈的火花
瓦萨尔岛的领国克拉克共和国,要求远征舰队立刻退出岛屿,并且给予赔偿
普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣
秉着帝国天朝上国的秉性,舰队总指挥张廉断然拒绝,不过也立刻派遣一条船回到帝国本土报信
九月13日,第一次海战发生,大破克拉克共和国海军,俘虏战船七艘,海员300人
胜利之后的远征舰队,退到了岛屿上,毕竟人少,把岛屿上本地人征发,修建堡垒,这堡垒就是当年方信建立大范时在草原上立的棱堡
在武力之下,两座棱堡建立起来,相互支援,立在了港口上。
由于这个时代,还没有远程攻城重炮,也没有开花弹,因此当十月二十一日,克拉克共和国海军进攻,久战不下
十月二十三日,船只经过风雨,回到帝国本土,发现新大陆的消息,轰动全国
十月三十日,帝国皇帝下旨,命帝国皇家第一舰队出征,支援远征探险舰队,并且带去了封赏远征人员的旨意
十二月六日,帝国皇家第一舰队赶到岛屿,大破克拉克共和国海军,直逼首都
次年三月,第一次与新大陆的国家的条约签定,克拉克共和国割让希望岛(瓦萨尔岛),赔款100万两银子,并且通商
先战后和,又战又和,又和又战,大陆贸易由此拉来序幕
贸易一旦连接成功,在以后十年,贸易量扩大十倍,一年海关关税就高达8000万银圆
这股强大的力量,迅速使整个大陆,诞生了资本市场,大部分贵族和新贵族,彻底进行资产化
海贸的第二个结果,就是脱离帝国政府控制的力量诞生
原本在大陆上,所有都是帝国政府掌控,皇帝不能掌控,还有内阁,但是现在,资本流动本身,就带来所谓的独立人和自由人——新思想蓬勃发展
而海外一些共和思想,也传播而入,虽然因为帝国占有庞大的优势,思想只有传播出外,很少受到外界影响,但是改变也在继续,儒家思想也在这种情况下,从容而进,毕竟帝国是已知最强帝国,有这个底气和力量来进步
继元二十四年,帝国议会进一步改善,正式纳入编制,同年,对士大夫阶级,进行第二次推恩令,宣布全国建立小学、中学,与原本的太学(大学)结合,形成新的推恩体系,士大夫阶级也开始向底下转移
“格物致知”被赋予新的内容,成为了入学时三个首条之一,这实际上就是打开了科学的门,第二个首条就是”天行健,君子以自强不息!”
继元三十年,正式确定内阁制
这是内阁总揽国家行政权力并对皇帝负责,受议会监督的政体形式。
内阁制本来就是士大夫的愿望,这可不是方信故意引导,而是各种各样力量和形式水到渠成,并且由士大夫阶级自己推动完成
所谓“圣天子垂拱而治”,意思就是天子只对天道负责,不直接治理百姓,而由内阁总领百官,治理万民,对皇帝负责。
这种理想,儒家早就有之,但是对君主的要求太高,不太可能达到,现在却水到渠成,一时间,帝国本土儒家大兴,充满对未来的信心,一时间,称之前所未有之鼎盛朝代,前所未有之明君
继元四十年,内阁制基本成熟,上下关系顺通,国家进一步发展,在这个基础上,正式君主立宪
继元四十五年,宪法才在不断修改和争论中立成
继元五十五年,皇帝驾崩,太子登基,是以承前继后
纵观继元皇帝一生,除了推恩令,其它任何事都没有明显插手的痕迹,但是就是这样,完成了整个世界,整个社会,整个帝国最大的一次晋升
圣人之道,随世而移,应器生心,有情不累,善战者无赫赫之功
太上,下知有之;其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。
功成事遂,百姓皆谓我自然,似乎没有半点用力之处,又自然得到最好的结果,这是太上之治,方信证明了,东方的本土文明,也可以如此从从容容,好整余暇,水到渠成的进入新的社会形态之中
所有晋升的种子,“推恩令”之贵族阶级、“圣天子垂拱而治”之内阁制、“格物致知”之科学、“地势坤,君子以厚德载物”之士大夫阶级
这些,全部来自文明内部,这是比主世界,更加纯粹的本土晋升
而当年方信的这篇——“小人言利,君子言德,然天下君子与小人,何者多也,是故欲行大仁者,小在于德,大在于利也,何也,万民者,小人,得其利,天下安,此是大仁之极,国有大利施于民,又何问天数乎?如此,修身,齐家,治国,平天下,都在其中矣!”——就已经奠定了一切,结出了灿烂的花朵
民智已开,龙气返回原主,统而不治,以了因果
这变化,瞬间跨越时空,在主世界的方信本体上体现
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